هل العرش والكرسي موجودان حقيقة أم مجازا؟ وهل كلم الله موسى مشافهة؟

نقلا عن مجموع الفتاوى الكبرى لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله / ج6

سئل ـ رحمه الله‏:‏
هل العرش والكرسي موجودان، أم مجاز‏؟‏ وهل مذهب أهل السنة على أن الله تعالى كلم موسى شفاها منه إليه بلا واسطة‏؟‏ وهل الذي رآه موسى كان نورًا أم نارًا‏؟‏

فأجاب ـ رضي الله عنه ‏:‏

الحمد لله ، بل العرش موجود بالكتاب والسنة ، وإجماع سلف الأمة وأئمتها ، وكذلك الكرسي ثابت بالكتاب والسنة وإجماع جمهور السلف‏.‏

وقد نقل عن بعضهم ‏:‏ أن كرسيه علمه، وهو قول ضعيف فإن علم الله وسع كل شىء، كما قال‏: {رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا‏ }‏[‏غافر‏:‏7‏]‏‏.‏
والله يعلم نفسه ويعلم ما كان وما لم يكن ، فلو قيل‏ : ‏وسع علمه السموات والأرض ، لم يكن هذا المعنى مناسبًا ، لا سيما وقد قال تعالى‏ : { وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا‏ } ‏[‏البقرة‏:‏255‏]‏‏.‏ أي لا يثقله ولايكرثه ، وهذا يناسب القدرة لا العلم ، والآثار المأثورة تقتضي ذلك ؛ لكن الآيات والأحاديث في العرش أكثر من ذلك ، صريحة متواترة‏.‏
وقد قال بعضهم ‏:‏ إن الكرسي هو العرش ؛ لكن الأكثرون على أنهما شيئان‏.‏
وأما موسى فإن الله كلمه بلا واسطة باتفاق المسلمين أهل السنة وأهل البدعة ، لم يقل أحد من المسلمين أن موسى كان بينه وبين الله واسطة في التكليم لاأهل السنة ، ولا الجهمية، ولا من المعتزلة، ولا الكلابية، ولا غيرهم، ولكن بينهم نزاع في غير هذا‏.‏
والذي رآه موسى كان نارًا بنص القرآن ، وهو أيضًا نور كما في الحديث والنار هي نور ، والله أعلم ‏.‏

توقيع ماري
قال فضيلُ بن مرزوقٍ: "سَمِعْتُ الحَسَنَ بَنَ الحسنِ
يقولُ لرجلٍ من الرافضةِ: واللهِ إن قَتْلكَ لقربةٌ إلى اللهِ، وما أمتنعُ
من ذلك إلا بالجوارِ"، وفي رواية قال: "رَحَمِكَ اللهُ قَدْ عرفتُ إنما
تقولُ هذا تمزحُ، قال: لا، واللهِ ما هو بالمزح ولكنهُ الجد، قال: وسمعته
يقول: لئن أمكننا الله منكم لنقطعنَّ أيديكُم وأَرْجُلَكُمْ".

لذا فالرافضة يسمون الحسن بن الحسن باليهودي السكير

» أعظم حديث عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم
» أعظم حديث عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم
» بيان حقيقة زيارة القبور
» لكتاب المتميز . حقوق آل البيت والصحابة على الأمة .د. محمد موسى الشريف
» حكم قول إلا رسول الله،،